Como é possível uma molécula tão simples ser capaz de provocar tantos questionamentos ainda sem resposta? A DMT, Dimetiltriptamina, é uma molécula simples, mais que possuí profundos efeitos sobre a consciência humana. Apesar de estar presente na natureza, em plantas e animais ao redor do mundo, o que não se sabia era o qual o papel dessas moléculas, qual sua função na natureza?
As moléculas de DMT são similares às moléculas da Serotonina e se encaixam nos mesmos receptores do cérebro. Através do estudo sobre seus efeitos, foi descoberto, que estás moléculas são na verdade uma espécie de moléculas mensageiras, capazes de estabelecer e intermediar um tipo de linguagem sutil percebida nas plantas e que poderiam ter a função de criar uma linguagem ressonante entre todos os seres vivos do planeta. E os seres humanos através de seus sistemas nervosos podem receber está experiência.
Estes conceitos proporcionam uma grande porta para descobertas importantes sobre a consciência e o universo espiritual. Todo este conhecimento encontra-se disponível para a experiência humana e chamou grande atenção dos cientistas através dos anos. Porém logo eles descobriram que quando ingerida via oral a DMT era rapidamente degradada por uma enzima hepática que é produzida em nosso organismo, a Monoamina Oxidase (MAO). Por este motivo a DMT não se torna ativa quando ingerida desta forma.
Enquanto os cientistas corriam atrás desta experiência nos laboratórios, os povos da Amazônia, não se sabe como, já conheciam o segredo alquímico para dos mistérios da DMT. A revelação deste segredo se dá através da bebida sagrada Ayahuasca. O que estes povos descobriram foi a perfeita combinação de duas plantas: uma que contém o DMT e a outra que contém os inibidores da MAO. O que possibilitaria ao organismo humano a ingestão do DMT sem que ela fosse rapidamente degradada, permitindo assim, através do efeito de DMT, experiências expansoras da consciência e do universo espiritual.
O segredo alquímico contido na Ayahuasca é algo tão misterioso quanto o próprio segredo da molécula de DMT. Muitos estudiosos concordam que a tentativa de isolar os componentes químicos, que nos levariam a desvendar os mistérios da molécula, não foram bem sucedidas e que somente através da Ayahuasca é possível navegar de forma segura pelo seu universo enteógeno. Isto é algo que se opõe as tentativas humanas de isolar químicos e tornar mais potentes elementos naturais, tentando conferir a eles efeitos mais fortes e diferentes daqueles que estão disponíveis na natureza. Através destes métodos artificiais os estudiosos conseguiram alcançar efeitos de cinco minutos a partir da DMT, enquanto que os nativos através de seus rituais alcançam experiências de 5 horas.
O mais importante é que está experiência hoje, está amparada no mundo ocidental como parte de uma de uma legítima pratica religiosa e espiritual.Estes aspectos tornam a experiência com DMT totalmente diferente das experiências com outros tipos de substâncias já estudadas pela ciência, tais como LCD, Mescalina, entre outros. Estamos falando de outro nível de experiência completamente diferente.
Uma maior exposição pública das religiões ayhuasqueiras se deu a partir dos anos 50, sobretudo, através do Santo Daime e da UDV, na Amazônia. A partir daí o uso da Ayahuasca se expandiu para as pessoas dos meios urbanos. No início dos anos 90, a UDV abriu uma igreja nos USA e no final de mesma década o envio do sacramento foi interceptado por agências antidrogas. Este fato virou uma disputa judicial que só terminou em 2006, com decisão em favor da UDV e da liberdade religiosa.
Nos anos 60, muitos estudiosos estavam voltados para os assuntos relacionados a consciência e o uso de substâncias psicoativas. Thimoty Leary falava sobre a “Era Psicoquímica”. No entanto, isto se deu, sem alicerces nos quais pudessem guiar essas experiências. O que se confundiu com a defesa de um uso potencialmente ameaçador de psicoquímicos e gerou uma descrença sobre este tipo de estudos, principalmente, por parte das agências financiadoras e reguladoras destes estudos, que levou ao declínio da era psicodélica.
Na psiquiatria dos anos 50, não se consideravam os efeitos dos neuroquímicos sobre o comportamento emocional humano. O uso das substâncias psicodélicas foram escandalizadas e estigmatizadas, por issoa a psiquiatria acabou distanciado-se delas por pelos menos 40 anos. Após estes anos todos, aparece o Dr. Rick Strassman, reabrindo o campo das pesquisas psicodélicas com humanos. No inicio dos anos 80, ele definiu as bases para sua pesquisa e concluiu que a DMT era o composto mais adequado para seu estudo e para reabrir as pesquisas sobre psicodélicos nos USA. A principal dificuldade da pesquisa com DMT seria conseguir o composto para uso clínico, pois não era um químico usado por qualquer um.
Strassman, através de seus estudos, chegou a conclusão de que não poderia levar sua pesquisa adiante sem considerar que estava lidando com questões que transcendiam a psiquiatria, a psicologia ou a física. Ele estava diante de experiências espirituais e místicas das pessoas as quais estava pesquisando. E que para se estudar o DMT seria necessário considerar realidades mais profundas do ser humano e do universo. Os estudos levaram cientistas a questionar se estas experiências são realmente espirituais ou se são apenas experiências criadas por processos puramente fisiológicos, que fazem o cérebro responder ao que está acontecendo? Onde estas experiências ocorrem no cérebro humano?
As barreiras encontradas no método de pesquisa de Strassman revelam o que as tradições ayahusqueiras já sabem a muito tempo. É preciso o devido respeito ritualístico para se descobrir os mistérios do DMT, respeito à ancestralidade xamânica e aos seres da natureza e o amparo espiritual/religioso para navegar com segurança nos universos interiores dessa experiência. Isto não é algo que se obtenha em laboratórios ou em estes isolados em hospitais. Apesar disso, a busca científica a respeito do DMT é muito importante para que se quebrem certos paradigmas sociais, políticos e científicos em relação ao uso de plantas psicoativas, fé e espiritualidade.
Por Carolinne Assis
*Para saber um pouco mais sobre este caminho de aproximação entre ciência e estudo psicodélico, acesse Ciência Psicodélica no século XXI.
O estudo de Maria Theresa Lemos de Arruda Camargo, revela uma informação muito interessante. Segundo a pesquisadora, as referências que fazem alguns autores à ação anti-histérica da planta, parece concordar com o uso realizado em sistemas de crença afro-brasileiros. Ainda de acordo com as fontes da pesquisadora, o banho de colônia auxilia na harmonização mental de médiuns cuja agitação os impede de alcançar a vibração necessária para os trabalhos de incorporação, por exemplo, que exige um estado de tranqüilidade. Daí um dos usos mais comuns da colônia, planta entendida como calmante.
“Toda causa tem seu efeito, todo efeito tem sua causa. Tudo acontece de acordo com a lei. O acaso é simplesmente um nome dado a uma lei não reconhecida. Há muitos planos de causalidade, porém nada escapa a lei.” (Caibalon)
O termo em sânscrito "Karma" significa “ação”, “trabalho”, “realização”, ou ainda, “feito”. A Lei do Karma na ciência do Tantra Yoga implica que cada ação gera como resultado uma reação, uma relação de causa e efeito, uma lei universal. Dentro deste entendimento, nada, ninguém e nenhuma ação se encontra isolada. Tudo, todos e todas as ações estão inter-relacionadas o tempo todo, constituindo uma ampla rede de ações e reações.
A ação se dá primeiramente no plano mental, começa na mente, através dos pensamentos. A partir da mente é que estas ações podem manifestar-se no plano material, no mundo objetivo. Quando a ação mental, o pensamento é positivo, sua expressão objetiva, também será positiva. Se o pensamento for negativo, da mesma forma será negativa a reação que irá de gerar dele. Sendo a mente a geradora deste processo, é ela que se beneficia ou não as ações e suas consequências.
Continua...
