DMT - A Molécula do Espírito

Como é possível uma molécula tão simples ser capaz de provocar tantos questionamentos ainda sem resposta? A DMT, Dimetiltriptamina, é uma molécula simples, mais que possuí profundos efeitos sobre a consciência humana. Apesar de estar presente na natureza, em plantas e animais ao redor do mundo, o que não se sabia era o qual o papel dessas moléculas, qual sua função na natureza?

As moléculas de DMT são similares às moléculas da Serotonina e se encaixam nos mesmos receptores do cérebro. Através do estudo sobre seus efeitos, foi descoberto, que estás moléculas são na verdade uma espécie de moléculas mensageiras, capazes de estabelecer e intermediar um tipo de linguagem sutil percebida nas plantas e que poderiam ter a função de criar uma linguagem ressonante entre todos os seres vivos do planeta. E os seres humanos através de seus sistemas nervosos podem receber está experiência.

Estes conceitos proporcionam uma grande porta para descobertas importantes sobre a consciência e o universo espiritual. Todo este conhecimento encontra-se disponível para a experiência humana e chamou grande atenção dos cientistas através dos anos. Porém logo eles descobriram que quando ingerida via oral a DMT era rapidamente degradada por uma enzima hepática que é produzida em nosso organismo, a Monoamina Oxidase (MAO). Por este motivo a DMT não se torna ativa quando ingerida desta forma.

Enquanto os cientistas corriam atrás desta experiência nos laboratórios, os povos da Amazônia, não se sabe como, já conheciam o segredo alquímico para dos mistérios da DMT. A revelação deste segredo se dá através da bebida sagrada Ayahuasca. O que estes povos descobriram foi a perfeita combinação de duas plantas: uma que contém o DMT e a outra que contém os inibidores da MAO. O que possibilitaria ao organismo humano a ingestão do DMT sem que ela fosse rapidamente degradada, permitindo assim, através do efeito de DMT, experiências expansoras da consciência e do universo espiritual.

O segredo alquímico contido na Ayahuasca é algo tão misterioso quanto o próprio segredo da molécula de DMT. Muitos estudiosos concordam que a tentativa de isolar os componentes químicos, que nos levariam a desvendar os mistérios da molécula, não foram bem sucedidas e que somente através da Ayahuasca é possível navegar de forma segura pelo seu universo enteógeno. Isto é algo que se opõe as tentativas humanas de isolar químicos e tornar mais potentes elementos naturais, tentando conferir a eles efeitos mais fortes e diferentes daqueles que estão disponíveis na natureza. Através destes métodos artificiais os estudiosos conseguiram alcançar efeitos de cinco minutos a partir da DMT, enquanto que os nativos através de seus rituais alcançam experiências de 5 horas.

O mais importante é que está experiência hoje, está amparada no mundo ocidental como parte de uma de uma legítima pratica religiosa e espiritual.Estes aspectos tornam a experiência com DMT totalmente diferente das experiências com outros tipos de substâncias já estudadas pela ciência, tais como LCD, Mescalina, entre outros. Estamos falando de outro nível de experiência completamente diferente.

Uma maior exposição pública das religiões ayhuasqueiras se deu a partir dos anos 50, sobretudo, através do Santo Daime e da UDV, na Amazônia. A partir daí o uso da Ayahuasca se expandiu para as pessoas dos meios urbanos. No início dos anos 90, a UDV abriu uma igreja nos USA e no final de mesma década o envio do sacramento foi interceptado por agências antidrogas. Este fato virou uma disputa judicial que só terminou em 2006, com decisão em favor da UDV e da liberdade religiosa.

Nos anos 60, muitos estudiosos estavam voltados para os assuntos relacionados a consciência e o uso de substâncias psicoativas. Thimoty Leary falava sobre a “Era Psicoquímica”. No entanto, isto se deu, sem alicerces nos quais pudessem guiar essas experiências. O que se confundiu com a defesa de um uso potencialmente ameaçador de psicoquímicos e gerou uma descrença sobre este tipo de estudos, principalmente, por parte das agências financiadoras e reguladoras destes estudos, que levou ao declínio da era psicodélica.

Na psiquiatria dos anos 50, não se consideravam os efeitos dos neuroquímicos sobre o comportamento emocional humano. O uso das substâncias psicodélicas foram escandalizadas e estigmatizadas, por issoa a psiquiatria acabou distanciado-se delas por pelos menos 40 anos. Após estes anos todos, aparece o Dr. Rick Strassman, reabrindo o campo das pesquisas psicodélicas com humanos. No inicio dos anos 80, ele definiu as bases para sua pesquisa e concluiu que a DMT era o composto mais adequado para seu estudo e para reabrir as pesquisas sobre psicodélicos nos USA. A principal dificuldade da pesquisa com DMT seria conseguir o composto para uso clínico, pois não era um químico usado por qualquer um.

Strassman, através de seus estudos, chegou a conclusão de que não poderia levar sua pesquisa adiante sem considerar que estava lidando com questões que transcendiam a psiquiatria, a psicologia ou a física. Ele estava diante de experiências espirituais e místicas das pessoas as quais estava pesquisando. E que para se estudar o DMT seria necessário considerar realidades mais profundas do ser humano e do universo. Os estudos levaram cientistas a questionar se estas experiências são realmente espirituais ou se são apenas experiências criadas por processos puramente fisiológicos, que fazem o cérebro responder ao que está acontecendo? Onde estas experiências ocorrem no cérebro humano?

As barreiras encontradas no método de pesquisa de Strassman revelam o que as tradições ayahusqueiras já sabem a muito tempo. É preciso o devido respeito ritualístico para se descobrir os mistérios do DMT, respeito à ancestralidade xamânica e aos seres da natureza e o amparo espiritual/religioso para navegar com segurança nos universos interiores dessa experiência. Isto não é algo que se obtenha em laboratórios ou em estes isolados em hospitais. Apesar disso, a busca científica a respeito do DMT é muito importante para que se quebrem certos paradigmas sociais, políticos e científicos em relação ao uso de plantas psicoativas, fé e espiritualidade.

Por Carolinne Assis

Documentário : DMT - A Molécula do Espírito

*Para saber um pouco mais sobre este caminho de aproximação entre ciência e estudo psicodélico, acesse Ciência Psicodélica no século XXI.

**Mais sobre o DMT .

*** Um pouco de Art psicodélica: http://fuckyeah-psychedelia.tumblr.com/

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Mensagem de Pai Benedito de Aruanda

Salve meus filhos!
Salve Deus!
Salve Nosso Senhor Jesus Cristo!
Salve todos os Orixás!

Esse Nego Velho é um velho rezador.
Aprendeu a fazer as coisas, rezando.
Tem muita coisa que se pode aprender na Umbanda.
Mas de todas, a primeira é aprender a rezar.
Não é mesmo?

Você pode rezar uma reza conhecida.
Mas a melhor, é aquela que fala no seu coração, em Deus.
Tudo que se faz, se faz um firmador em Deus.

Se acorda, acorda com Deus.
Se toma um café, toma com Deus.
Se trabalha, trabalha com Deus.
Se tem um momento para se divertir, agradece a Deus.
E assim, se vai rezando. Não é mesmo?

Quando perceber que está fazendo alguma coisa
E não tem nada mais para pensar. Vai rezando.
Vai se demorando a passar o tempo.
Vai se demorando para dormir.
Então, se vai rezando até que durma.
Se está esperando alguém
E esse alguém não chega. Vai rezando.

Porque ninguém, realmente, pode dizer,
Em algum momento da vida,
Que não tem o que fazer.
Porque sempre tem o que fazer, meus filhos.
E quando não tiver o que fazer, vai rezando.
Que é para não ficar desocupado. Não é mesmo?
Porque a cabeça desocupada, não é coisa muito boa.

A não ser que se esteja esvaziando a mente, na fé.
No momento que parar os pensamentos,
Deus é uma presença.
Então, é isso que "suncês" fazem, quando dizem:
"Salve sua retirada".

Sentar, meditar, também é uma reza.
Porque é uma reza que fala com Deus,
Para além das palavras. Não é isso mesmo?

Porque quando esvazia a mente,
Mas ainda assim, o coração está em Deus,
Então, é uma reza poderosa,
Que pode mudar a vida de uma pessoa.

E antes de querer mudar o mundo,
Antes de querer mudar a vida dos outros,
Há de se querer mudar a própria vida.
Não é mesmo?

Porque o outro só muda, se você mudar.
Se você não muda, então não há de pensar
Que vai mudar alguma coisa fora de você,
Se dentro continua tudo a mesma coisa.

E quando você descobrir a mudança para melhor,
Então, não precisa mais se preocupar
Em querer mudar o mundo, também.
Porque aquele que muda para melhor,
Já olha o mundo com outros olhos.

Cada um vê o que quer.
Onde um vê sofrimento e dor,
O outro vê oportunidade de crescimento,
De aprendizado, de lição, de paciência,
De resignação.

Se a vida é sofrida,
Então, há de se pensar que a vida são muitas.
E que melhor uma vida sofrida, com resignação,
Do que muitas vidas desperdiçadas na revolta.

Porque um coração revoltado, às vezes, vira pedra
E desperdiça duas, três vidas...
Mas um coração resignado,
É aberto para outras vidas melhores.

Se não fosse assim, não tinha Preto Velho, na Umbanda.
Não é mesmo?
Se tem cá, a Linha dos Velhos, escravos que foram,
É para ensinar que a libertação maior, não é do corpo.
A libertação maior é do seu querer,
Da sua alma, do seu espírito.

Porque há lugares que um bom coração
E uma alma em Deus, podem ir,
E que as pernas jamais poderão lhe levar.

Com dor ou sem dor,
Com sofrimento ou sem sofrimento,
Numa condição difícil ou fácil,
Todo mundo vai ficar velho e vai morrer.

Então, que se aprenda que,
Se dessa vida alguma coisa se leva,
É um bom sentimento.

Porque se a vida não é igual de uns para os outros,
É porque, mesmo que você não conheça os motivos,
Cada um antes de chegar aqui, veio de um lugar diferente.
Porque todos são iguais e ao mesmo tempo, são diferentes.

Cada um é um, e todos ao mesmo tempo, também são um.
Porque Deus é um, mas muitos são os seus filhos.
Que juntos, também são um.
Mas enquanto não conseguirem se juntar,
Continuam sendo muitos.

Porque se Deus é um, uma verdade e uma única vida.
As diferenças que nós mesmos criamos, é o que separa.
E é o que carrega a dor.
E que carrega de uma vida para outra.

Então, se não se conhece os motivos e a razão,
Das dores que se carrega,
É melhor cada um fazer o melhor que pode,
Para não aumentar ainda mais, essa dor.
Porque a revolta só faz aumentar a dor.

A sabedoria do Preto Velho, não pertence a ele.
Pertence a Deus.
Quem tem fé e crê, sempre encontrará boas respostas,
Para cada problema da vida.
Quem não tem, nenhuma resposta serve.
Então, é só fazer a sua opinião.

Cada um tem a oportunidade de escolher.
Não exatamente qual vida e qual situação.
Não agora, mas escolheu ser quem é.
Mas ainda assim, pode escolher crer ou não crer.
Então, quem crê, há de se viver melhor
Um dia atrás do outro, independente do que aconteça,
Com fé.

Que assim seja, meus filhos!
Deus abençoe vocês!
Hi, hi, hi... (Pai Benedito Ri)

Enquanto isso, é melhor a gente ir
Cantando e dançando. Não é mesmo?
Tocando os atabaques e cantando para Deus.
Porque se a gente pode ter fé,
Cantando e dançando, então, é melhor ainda.
Não é mesmo, meus filhos?

Porque se Deus é bom, tudo que se faz de bom,
Há de ser de Deus, também. Não é mesmo?

Salve suas forças!
Deus abençoe!

Mensagem transmitida por, um dos milhares de, Pai Benedito de Aruanda,
por meio de seu médium, Pai Alexandre Cumino, em 05/08/11,
sexta feira, atendimento espiritual, com consulta, gira de Pretos Velhos,
com chamada das Crianças, sustentada por Pai Obaluayê e Mãe Nanã Buroquê.
Templo/Escola Colégio de Umbanda Sagrada Pena Branca

Caboclo Rompe Mato

Há sempre um modo diferente de conhecermos o axé de um guia, quase sempre eles se apresentam quando necessitamos. Num momento de esmorecimento, quando estamos quase entregando os pontos na execução de nossas tarefas, há sempre o recurso de pedirmos um axé pra prosseguir. Foi numa hora assim, de cansaço e esmorecimento que surgiu na minha frente uma mensagem de um caboclo Rompe Mato, que botou a baixo os obstáculos mentais e renovou o entusiasmo necessário para o cumprimento de um compromisso importante, que resultou em realização e felicidade.
O caboclo Rompe Mato traz em si uma manifestação de luta e bravura, determinação e tenacidade. Relacionado à Ogum e Oxossi este guia se apresenta sobretudo nos assuntos pertinentes a coisas de solução rápida, revigorantes e de conquista de espaço de maneira geral. Um aspecto fundamental deste guerreiro é justamente a coragem.

Abaixo o texto em questão. Clique na imagem para ampliar e ler.



Salve o Caboclo Rompe Mato!
Viva a Coragem!